نددت السورة بنسبة المشركين البنات إلى الله زاعمين أن البنات من الملائكة , ثم أنكرت عليهم وجود آلهة مع الله ثم فندت مزاعمهم بإنكار البعث والنشور وحذرت النبي – صلى الله عليه وسلم – من موافقته المشركين في بعض معتقداتهم .

أوضحت سبب عدم إنزال الأدلة الحسية الدالة على صدق النبي–صلى الله عليه وسلم– ومدى تعنت المشركين في إنزال آيات اقترحوها في القرآن من تفجير الأنهار وجعل مكة حدائق وبساتين وإسقاط قطع من السماء والإتيان بوفود الملائكة وإيجاد بيت من ذهب والصعود في السماء .

أنبأت السورة عن قدسية مهمة القرآن الكريم وسمو غاياته وعجز الإنس والجن عن الإتيان بمثله مما يدل على إعجازه .

أعلنت السورة مبدأ تكريم الإنسان بأمر الملائكة بالسجود له وامتناع لإبليس وتكريم بني آدم ورزقهم من الطيبات .

عددت أنواعا جليلة من نعم الله على عباده ثم لوم الإنسان على عدم الشكر ومن أخص النعم هبة الروح والحياة .

عقدت مقارنة بين من أراد العاجلة ومن أراد الباقية .

ذكرت أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – بإقامة الصلاة والتهجد في الليل ودخوله المدينة والخروج من مكة .

أشارت إلى جزء من قصة موسى مع فرعون وبني إسرائيل .

أبانت حكمة نزول القرآن الكريم منجمّا ( مفرقا بحسب الوقائع والحوادث والمناسبات ) .

ختمت السورة بتنزيه الله عن الشريك والولد والناصر والمعبن واتصاف الله بالأسماء الحسنى التي أرشدنا إلى الدعاء بها .

والخلاصة :

إن السورة اهتمت بترسيخ أصول العقيدة والدين كسائر السور المكية من إثبات التوحيد والرسالة والبعث وإبراز شخصية الرسول – صلى الله عليه وسلم – وتأييده بالمعجزات الكافية للدلالة على صدقه وتفنيد شبهات كثيرة للمشركين .

وما سبق يدعونا إلى إعطاء نبذة عن المدارس الفكرية الإدارية :-

مر الفكر الإداري في تطوره بمدارس متعددة ة , ومن أهم المدارس والاتجاهات الفكرية التي ظهرت هي : ( سالم وآخرون : 31 )