سبب النزول الآية (28 )﴿وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا ﴾: أخرج سعيد بن منصور عن عطاء الخراساني , قال : جاء ناس من مزينة يستحملون رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال : لا أجد ما أحملكم عليه , فتولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا , فظنوا ذلك من غضب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فأنزل الله ﴿وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها﴾ والرحمة : الفيء .وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال:نزلت في كل من كان يسأل النبي–صلى الله عليه وسلم – من المساكين. قال ابن زيد: نزلت في قوم كانوا يسألون رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فيأبى أن يعطيهم لأنه كان يعلم منهم نفقة المال في الفساد ( الزحيلي / ج15 : 52) .

سبب النزول الآية (29 )﴿ ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ﴾: أخرج سعيد بن منصور عن سيار أبي الحكم قال : أتى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بزّ ( ثياب ) وكان معطيا كريما , فقسمه بين الناس , فأتاه قوم فوجدوه قد فرغ منه , فأنزل الله ﴿ ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ﴾ .

وأخرج ابن مردويه وغيره عن ابن مسعود قال : جاء غلام إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال :إن أمي تسألك كذا وكذا , قال : ما عندنا شيء اليوم , قال : فتقول لك : اكسني قميصا , فخلع قميصه فدفعه إليه فجلس في البيت حاسرا , فأنزل الله ﴿ ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ﴾ .

وأخرج ابن مردويه أيضا عن أبي أمامة أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال لعائشة : أنفق ما على ظهر كفي , قالت : إذن لا يبقى شيء , فأنزل الله ﴿ ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ﴾ ( الزحيلي / ج 15 : 52 ) .

معاني الكلمات :

وقضى ربك : حكم وأمر .

أف : اسم صوت يدل على التضجر والاستثقال .