بمعانٍ أو صور بإزاء الأولى تبلغها في الجمال الفني أو تسمو عليها بالعمق أو حسن التعليل، أو جمال التمثيل، أو فتح آفاق جديدة في باب المعارضة (1) ".
فأساس المعارضة إذا هو الإعجاب والاستحسان كما عبّر بذلك الدكتور عبد العزيز شرف حيث قال: " وقديما كانت المعارضة والسرقات مبنية على الإعجاب والتأثر بالغرض أو المعنى أو الأسلوب (2) ".
ثم إنّه في كثير من الأحيان تظهر في المعارضة ظروف نفسية متشابهة ... فالاتفاق ليس في الشكل والمضمون فحسب، بل حتى المثير النفسي - أو الدافع - فالمثير والإطار النفسي لكتابة القصيدة قد يكون متشابها إلى حد كبير مع الظروف الإنسانية والموضوعية نفسها التي استثارت الشاعر المعارض له، كأن ينظم كلّ من الشاعرين قصيدتين في رثاء أمه لَمّا فاجأه موتها (3).
المطلب الثاني: فنون أخرى شبيهة بالمعارضة:
(1) أحمد الشايب، تاريخ النقائض في الشعر العربي، ط 2، (مكتبة النهضة المصرية القاهرة، 1954 م)، 7.
(2) عبد العزيز شرف، المرجع السابق، 59.
(3) طه وادي، شعر شوقي الغنائي والمسرحي، 48.