آن واحد ومن المعتذر وضع فواصل دقيقة حاسمة بينهما لذا آثرنا لدى تصنيف النصوص بين المظاهر وطرائق التكيف الإشارة إلى ذلك التداخل قدر المستطاع في الهوامش كلما اقتضت الضرورة ذلك.

إنّ المرء حينما يتعرض لما يثير في نفسه الخوف والرهبة تبدو عليه مظاهر متعددة تدل على خوفه وقد تجلت تلك المظاهر في شعر الخوف على النحو الآتي:

النظر الفاتر، وإغماض العين واتساعها:

ينعكس الإحساس بالخوف على العين فتبدو من خلالها أمارات الرهبة التي تنتاب الخائف فعين المرء تنبئ عما في ضميره (1)، والعين باب القلب فما كان في القلب ظهر في العين (2)، وهي قد تعبر عن الخوف الكامن بالنظر الفاتر إلى مصدر الخوف فلا تمتلئ في هذه الحالة بالرؤية التامة على النحو الذي يطالعنا به ضمرة بن ضمرة النهشلي الذي قصرت عنه عينا عدوه خشية منه، قائلاً:

وذى تِرةٍ أوجعتُه وسبقتُهُ ... فقصَّر عنّي سعيُه وهو جاهدُ

يرانِي إذا لاقَيْتُه ذا مهابةٍ ... ويقصر عني الطَرفَ والوجهُ كامدُ (3)

والنظر بشق العين أو مؤخرتها يحمل دلالة الخوف، وفقدان الجرأة على مواجهة دواعيه، فناقة علقمة الفحل المكتملة الخلق التي تطوي الأرض بسرعتها تنظر شزراً إلى سوطه الذي يخيفها بالضرب، فتنساب مطواعة صاغرة سريعة بالخطو متدفقة السير:

هل تُلْحَقَنِيّ بأُولى القوم، إذْ شطحوا

جُلْذيّةٌ كأتان الضَّحلِ عُلكُومُ (4)

تلاحظ السَّوط شرزاً وَ هي ضامرةٌ

كما توجَّس طاوي الكشح موشومُ (5)

ے s1 ےang1033