502/ 2321 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قال: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سالِمٍ الحِمْصِيُّ، قال: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيادٍ الأَلْهانِيُّ:
عَنْ أَبِي أُمامَةَ الباهِلِيِّ _قالَ: وَرَأَىَ سِكَّةً وَشَيْئاً مِنْ آلَةِ الحَرْثِ، فقالَ_: سَمِعْتُ رسول الله
[1] صلى الله عليه وسلم يَقُولُ [2]: «لَا يَدْخُلُ هَذا بَيْتَ قَوْمٍ إلَّا دَخَلَهُ الذُّلُّ».
(السّكَّةُ): الحديدةُ التي تُحْرَثُ بها الأرضُ.
ومعنى الذُّلِّ في هذا [3] ما يَلْزَمُهُمْ من حُقوقِ الأرض التي تُطالِبُهم الأئمَّةُ والسَّلاطينُ بها.
وفيه دليلٌ على أنَّ الأموالَ الظاهرَةَ تُخْرَجُ حُقُوقُها إلى السَّلاطين.
وأنشدني بعضُ أَهْلِ العلم [4] في معنى ما جاء به الحديثُ من دُخُولِ الذُّلِّ على أرباب [5] الضَّيْعة:
~هي العَيْشُ إلَّا أَنَّ فيها مَذَلَّة فمن ذَلَّ قاَسَاهَا ومَنْ عَزَّ بَاعَاهَا [6]
[1] في الفروع: (النبي).
[2] في الأصل و (ط): (يقول وقال) والمثبت من الفروع.
[3] في الفروع: (هاهنا).
[4] في الفروع: (بعض العلماء).
[5] قوله: (وفيه دليل ... على أرباب) سقط من (ط).
[6] في (ط): (باعها) البيت ذكره الثعالبي عن أبي العباس في تحسين القبيح؟؟.