368/ 1727 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قال: أخبَرنا مالِكٌ، عن نافِعٍ:

عن عَبْدِ اللهِ

[1] بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «اللَّهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ». قالُوا [2]: والمُقَصِّرِينَ يا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ [3]: «اللَّهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ». قالُوا: والمُقَصِّرِينَ يا رَسُولَ اللهِ [4]؟ قالَ [5]: «والمُقَصِّرِينَ».

قلتُ: كان [6] عادةُ أكثر العرب اتِّخاذَ الشَّعْرِ على الرُّؤُوس وتوفيرَها وتَزيِيتها [7]، وكان التَّسبِيدُ [8] والحَلقُ فيهم قليلاً، وكانوا يَرونَ ذلك نوعاً من الشُّهرةِ، وكان يَشُقُّ عليهم الحِلاقُ [9]، فمالوا إلى القَصِّ والتَّقصيرِ، فلمَّا أَمَرَ النبيُّ [10] صلى الله عليه وسلم مَنْ لاَ هديَ معه بالإحلالِ في الحديث الذي تقدَّم ذِكره، وجدوا من ذلك في أنفسهم، فقالوا: كيف نُحِلُّ وقد سَمَّينا الحَجَّ؟ وإنَّما الحَلقُ [11] بعد أن يبلغ الهَديَ مَحلَّهُ، واسْتَبْطَأهم في ذلك، وقال لهم: «افعلوا ما آمُركم به». قال: «لولا أنَّي [12] لَبَّدْتُ رَأسي، وسُقتَ معي الهديَ لأحْلَلْتُ وحَلَقتُ» [13]. فلمَّا أحلُّوا كان منهم من حَلَقَ، ومنهم من قَصَّرَ ولم يَحلق؛ لِماَ يَجدُ في نفسه منه [14]؛ فمن أجلِ ذلك سَمَحَ لهم بالدُّعاءِ بالرَّحمة والمَغفِرةِ، وقصَّرَ بالآخرين إلى أن استُعطِف عليهم، وسُئلَ في أمرهم فَعَمَّهم بالدُّعاء بعدُ.

وقد كان [15] جرى منهم يوم الحُديبية نوعٌ من هذا الصَّنيع إلى أن قالت له [16] بعضُ نِسائه، ورأته [17] غضبانَ: مالكَ يا رسولَ الله؟ فقال: كيف لا أغْضبُ، وأنا آمرُ بالأمرِ فلاَ أُطاعُ [18]؟! أو كما قال،

ص 298

فقالت له [19]: ابْدَأ أنت يا رسول الله [20]، فاحلِقْ رأسَكَ. فلمَّا رأوهُ فَعَلَ ذلكَ تبادروا إليه، فاحتَلَقَ [21] عامَّتُهم إلَّا من قَصَّرَ منهم، فاستحقَّ من احتَلَقَ من الثناء أكثر مِمَّنْ قَصَّر.

وقد قيل: إنَّ هذا القول إنَّما كان [22] من رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حَلَقَ في حَجِّه.

وقد قيل: إنَّما جاء هذا [23] فيمن كان لَبَّدَ [24] رأسَه، فإنَّ مَنْ لَبَّد رأسه وَجَبَ [25] عليه الحَلقُ، ومن لم يفعل [26] كان مُخيراً، إن شاء حَلَقَ، وإن شَاءَ قَصَّرَ.