تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

222/ 970 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا مالِكُ بنُ أَنَسٍ: حدَّثني مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ

[1] الثَّقَفِيُّ، قالَ:

سَأَلْتُ [2] أَنَس بن مالك، وَنَحْنُ غادِيانِ مِنْ [3] مِنىً إلىَ عَرَفاتٍ، عن التَّلْبِيَةِ [4]: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: كانَ يُلَبِّي المُلَبِّي لا يُنْكَرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ المُكَبِّرُ فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ.

قلت: السُّنَّة المشهورةُ في هذا أن لا تُقطعَ التَّلبيةُ حتَّى تَرميَ أوَّلَ حَصَاةٍ من جَمرة العَقَبَة يوم النَّحر، وعليه العمل، فأمَّا قولُ [5] أنسٍ هذا فقد يحتمل أن يكونَ تَكبيرُ [6] المُكبِّر منهم [7] شَيئاً [8] من الذِّكر يُدخلونه في خلالِ التَّلبية الواجبة في السُّنَّة من غير تَركٍ [9] للتَّلبية [10]، والله أعلم.

[1] في (م): (بكير).

[2] في (م): (سمعت).

[3] في (ط): (عن).

[4] في (أ) زيادة: (فقلت) وفي (م): (فقال).

[5] في (م): (قال).

[6] في الفروع: (هذا التكبير).

[7] (منهم) سقط من (ط).

[8] في اللفروع: (نوعاً).

[9] في (م): (تركه) بزيادة الهاء.

[10] في (ط): (ترك التلبية).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٤٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٤٣٢