[1] في (ط) و (ر): (عبد الله) مكبراً.

[2] قوله: (كما لا يصلَّى في القبور) زيادة من النسخ الفروع.

[3] في (ط): (أخ) بإسقاط الواو.

[4] في النسخ الفروع: (ولا معنى لمن تأوله على النهي ... ).

[5] قال ابن حجر في الفتح (1/ 529): (قلت: ما ادّعى أنه تأويل، هو ظاهر لفظ الحديث، ولا سيما إن جعل النهي حكماً منفصلاً عن الأمر، وما استدل به على رده تعقبه الكرماني فقال: لعل ذلك من خصائصه .... وإذا حُمل دفنه في بيته على الاختصاص لم يبعد نهي غيره عن ذلك، بل هو متجه؛ لأن استمرار الدفن في البيوت ربما صيّرها مقابر، فتصير الصلاة فيها مكروهة، ولفظ حديث أبي هريرة عند مسلم أصرح من حديث الباب وهو قوله: (لا تجعلوا بيوتكم مقابر)، فإن ظاهره النهي عن الدفن في البيوت مطلقاً. والله أعلم).