112/ 405 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مالِكُ بْنُ إِسْماعِيلَ، قالَ: حدَّثنا زُهَيْرٌ، قالَ: حدَّثنا حُمَيْدٌ

[1]:

عن أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إذا قامَ فِي صَلاتِهِ، فَإِنَّما يُناجِي رَبَّهُ _أَوْ رَبُّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ [2]_ فَلا يَبْزُقْ [3] فِي قِبْلَتِهِ، وَلَكِنْ عن يَسارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ». ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدائِهِ، فَبَزَقَ فِيهِ، وَرَدَّ بَعْضَهُ علىَ بَعْضٍ، قالَ: «أَوْ يَفْعَلُ هَكَذا».

قوله: (رَبُّه بينه وبين قِبلته) معناه: أنَّ تَوَجُّهَه إلى القبلة [4] يُفضي بالقَصْد منه إلى رَبِّه، فصار في التقدير: كأنَّ مَقصودَه بينه وبين قِبلته، فأمَر أن تُصان تِلْك الجهةُ عن البُزاق [5] ونحوه من أثفال [6] البدن، وأمرَ أن يَبْزُقَ عن يساره صِيانةً لليمين، وقد جاء في بعض الروايات من هذا الحديث: «فلا يبزُق عن يمينه، فإنَّ

ص 116

عن يمينه مَلَكاً». [7]

وهذا إذا كان وَحَده، فإذا [8] كان عن يساره أحدٌ لم يَبزق في واحدةٍ [9] من الجهتين، لكن تحت قدمه، أو في ثوبه كما فعل النبيُّ صلى الله عليه وسلم.

وفي فعله دليل على طهارة البزاق، وهو [10] إجماعُ عَوامِّ أهل العلم، إلَّا أنَّ الكُرانِيَّ [11] حدَّثني، عن السَّاجيِّ في كتاب «الاختلاف» أنَّ إبراهيم النَّخَعِيَّ كان يقول: البُزاق نَجِسٌ [12].