تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1134/ 6783 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، قال: حَدَّثَنا أَبِي، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَعَنَ اللهُ السَّارِقَ، يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ».

قالَ الأَعْمَشُ: كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ بَيْضُ الْحَدِيدِ، وَالْحَبْلُ

[1] كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ [2] مما يَسْوَى دَرَاهِمَ.

قلتُ: تأويلُ الأعمش هذا غيرُ مُطَابقٍ لِمذْهَب الحديث ومَخْرجِ الكلام فيه؛ وذلك أنَّه ليس بالسَّائغ في الكلام أن يُقالَ في مثل ما وَرَدَ فيه [3] هذا [4] الحديث من اللومْ [5] والتَّثْرِيب: أَخْزَى اللهُ فُلاناً، عَرَّضَ نَفْسَه للتَّلَفِ في مَالٍ له قَدْرٌ ومَزِيَّةٌ، وفي عَرَضٍ [6] له قِيمَةٌ؛ إنَّما يُضْرَبُ المَثَلُ [7] في مِثْله بالشَّيء الوَتِحِ [8] الذي لا وَزْنَ له ولا قيمة، هذا عَادَةُ الكلام، وحُكْم العُرْف [9] الجاري في مثله.

وإنَّما وَجْهُ الحديث وتأويلٌه: ذَمُّ السَّرِقة، وتَهْجِينُ أَمْرِها، وتحذيرُ سُوءِ مَغَبَّتِها فيما قَلَّ وكَثُرَ من المال، يقول: إنَّ سَرِقَةَ الشيء اليسير الذي لا قيمة له كالبيضة المَذرة [10]، والحَبْل الخَلَق الذي لا قيمة له، إذا تَعَاطَاهَا [11] المُسْتَرِقُ [12]، فاسْتَمرَّتْ به العادةُ لم يَنْشَب أن يُؤَدِّيَه ذلك إلى سَرِقة ما فوقها [13]، حتَّى يَبْلُغَ قَدْرَ ما يُقْطَع فيه اليَدُ [14]، فَتُقْطَع يَدُه.

يقول [15]: فَلْيَحْذَرْ هذا الفِعْلَ، ولْيَتَوقَّه [16] قبلَ أن تَمْلِكَه [17] العادةُ، ويَمْرُنَ [18] عليها؛ لِيَسْلَمَ من سُوء مَغَبَّتِه، وَوَخِيمَ عاقبته [19]

[1] زاد في (م): (أنهم).

[2] في (م): (يرونه).

[3] في (م): (في).

[4] (هذا) سقطت من الفروع.

[5] في (م): (اللعبر) ومن غير نقط.

[6] في (أ): (عوض).

[7] (إنما يضرب المثل) سقطت من (ر).

[8] في (م): (الرقح) والوَتِحُ مثال كَتِف، القليلُ التَّافِهُ من الشيء، (التاج _ وتح _)

[9] في (ف): (العرب).

[10] (المَذِرة) مثال فرحَة: الفاسدة، يقال: مَذِرت البيضة مَذَراً، فهي مَذِرة: فَسَدَت: (التاج _ مذر _)

[11] في (م): (إذا تعا).

[12] في (أ) و (ف) و (م): (المتسرق).

[13] في (م): (ما فوقه).

[14] (اليد) سقطت من (م).

[15] (يقول) سقطت من (ر) و (ف).

[16] في عمدة القاري (19/ 252): (وَليتركُهُ)

[17] في (أ): (تحلكه).

[18] في (أ): (ويجري) وفي (ر) و (ف) و (م): (ويُدْمِنُ). وفي عمدة القاري (19/ 252): (ويموت)

[19] المصدر نفسه: وانظر: فتح الباري (12/ 82)

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٢١١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٢١١٨