تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1130/ 6676 - 6677 - قال أبو عبد الله: وحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ، يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ

[1] مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ».

قلت: يمينُ الصَّبْر، هي [2] يمينُ الحَكَمِ، يُصْبَرُ عليها حتَّى يَحْلِفَ. وأَصْلُ الصَّبرِ: الحَبْسُ؛ أي: يُجْبَرُ عليها جَبْراً.

وفيه حُجَّةٌ لِمَنْ لم يَرَ في اليمين [3] الغَمُوس كَفَّارَةً.

6718 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ [4] صلى الله عليه وسلم فِي رَهْط [5] الأَشْعَرِيِّينَ أَسْتَحْمِلُهُ [6]، فَقَالَ: «وَاللهِ لا أَحْمِلُكُمْ، مَا عِنْدِي [7] مَا أَحْمِلُكُمْ». ثُمَّ لَبِثْنَا مَا شَاءَ اللهُ، فَأُتِيَ بشائل، فَأَمَرَ لَنَا بِثَلاَثَةِ ذَوْدٍ. وذكر الحديث.

قوله: (أُتِيَ بشَائلٍ) جاء بلفظ الواحد، والمُرادُ به الجميع، كالسَّامِر والنادي [8]، يُقال: ناقةٌ شَائلٌ، ونُوقٌ شَوْلٌ؛ إذا قَلَّتْ ألبانُها، وأصلُه [9] من قولك: شَالَ الشيءُ؛ إذا ارْتَفَع، كالميزان

ص 760

ونحوه، يعني بذلك: ارتفاعَ ألبانها. يُقال شائلُ وشَوْلٌ [10]؛ كما قيل: صَاحِبٌ وصَحْبٌ، ورَاكِبٌ ورَكْبٌ.

وقد جاء في غير هذه الرواية: (فَاُتِيَ بِشَوَائلَ) [11] وهي [12] جمعُ شائل.

[1] (امرئ) سقطت من (أ).

[2] (هي) سقطت من الفروع.

[3] قوله: (اليمين) زيادة من (ر) و (ف) و (م).

[4] في (ر) و (ف): (النبي).

[5] زاد في الفروع: (من).

[6] في (أ): (نستحمله).

[7] في (ر) و (ف): (ولا عندي).

[8] في (ر) و (ف): (والدني).

[9] في (ف): (وأصلها).

[10] في (ف): (رسول).

[11] انظر: مسند الإمام أحمد (4/ 336)، وعمدة القاري (19/ 199)

[12] في (ر) و (ف): (وهو).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ٢١٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ٢١٠٩