تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1057/ 6032 - قال أبو عبد الله: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ

[1] بْنُ سَوَاءٍ، قال: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عُرْوَةَ:

عَنْ عائشة: أَنَّ رَجُلاً اسْتَأذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رَآهُ قَالَ: «بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ، أو بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ». فَلَمَّا جَلَسَ تَطَلَّقَ [2] النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم [3] فِي وَجْهِهِ، وَانْبَسَطَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا انْطَلَقَ الرَّجُلُ قَالَتْ لَهُ عائشة: يَا رَسُولَ اللهِ، حِينَ [4] رَأَيْتَ الرَّجُلَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ تَطَلَّقْتَ [5] فِي وَجْهِهِ وَانْبَسَطْتَ إِلَيْهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَا عائشة [6]، مَتَى عَهِدْتِنِي فَحَّاشاً [7]، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً [8] يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ».

قلت: يجمع هذا الحديثُ عِلْماً وأَدَباً، وليسَ قولُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في أُمَّتِه بالأُمُور التي يَسِمُهم بها، ويُضِيفُها إليهم من المكروه غِيبَةً وإثْماً، كما [9] يكونُ ذلك من بعضهم في بعض؛ بل الوَاجِبُ عليه أن يُبَيِّنَ ذلك ويُفْصِحَ به، ويَعْرِفَ الناسُ أَمْرَه، فإنَّ ذلك [10]

ص 725

من باب النَّصِيحة، والشَّفَقَة على الأُمَّة [11]، ولكنَّه لِمَا جُبِلَ عليه [12] من الكَرَم، وأُعْطِيه [13] من حُسْن الخُلُقِ، أظْهَرَ له من [14] البَشَاشة، ولم يَجْبَهْهُ [15] بالمكروه؛ لِيَقْتَدِيَ به أُمَّتُه في اتِّقَاء شَرِّ مَنْ هذا [16] سبيله، وفي مُدَاراته لِيَسْلَمُوا مِن شَرِّه وغائلته، صلى الله عليه وسلم.

[1] في (م): (عمر).

[2] في (م): (انطلق).

[3] (النبي صلى الله عليه وسلم) ليست في (ر) و (ف) و (م).

[4] (حين) سقطت من (م).

[5] في (ر) و (ف): (انطلقت).

[6] (يا عائشة) سقطت من (أ).

[7] في (ر) و (ف): (فاحشاً).

[8] في (م): (منزلة عند الله).

[9] في (ر) و (ف): (غيبة وإنما كان).

[10] قوله: (أن يبين ... فإن ذلك) سقط من (ر) و (ف).

[11] (على الأمة) سقط من (م).

[12] زاد في (م): (السلام).

[13] في (ر): (وأعطاه).

[14] (من) سقطت من الفروع.

[15] في (م): (يجهمه).

[16] في (ف): (هذه).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٩٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٩٧٤