تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

989/ 5549 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا صَدَقَةُ، قال: حَدَّثَنَا يعني ابْنُ عُلَيَّةَ

[1]، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ [2] صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ: «مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ». فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ـ وَذَكَرَ جِيرَانَهُ ـ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْ [3] لَحْمٍ؟ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَلَا أَدْرِي، أَبَلَغَتِ [4] الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لَا؟ ثُمَّ انْكَفَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى [5] كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا، وَقَامَ [6] النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا، أَوْ قَالَ: فَتَجَزَّعُوهَا.

قوله: (تَجَزَّعُوها) يعني: اقتسموها قِطعاً وحُصَصاً. والجِزْعة: القطِعةُ من الشيء، ويقال: البَقيَّة [7] منه.

[1] في الأصل و (أ) و (م) (ابن عيينة) مصحفاً وفي (ر) و (ف): (حدثنا سفيان يعني ابن عيينة) والمثبت من الصحيح.

[2] في (أ): (رسول الله).

[3] في (م): (شاة).

[4] في (أ): (النعت).

[5] في (ر) و (ف): (على).

[6] في (ف): (وأقام).

[7] في (ف) و (م): (للبقية).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٨٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٨٦١