989/ 5549 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا صَدَقَةُ، قال: حَدَّثَنَا يعني ابْنُ عُلَيَّةَ
[1]، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ [2] صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ: «مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ». فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ـ وَذَكَرَ جِيرَانَهُ ـ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْ [3] لَحْمٍ؟ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَلَا أَدْرِي، أَبَلَغَتِ [4] الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لَا؟ ثُمَّ انْكَفَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى [5] كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا، وَقَامَ [6] النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا، أَوْ قَالَ: فَتَجَزَّعُوهَا.
قوله: (تَجَزَّعُوها) يعني: اقتسموها قِطعاً وحُصَصاً. والجِزْعة: القطِعةُ من الشيء، ويقال: البَقيَّة [7] منه.
[1] في الأصل و (أ) و (م) (ابن عيينة) مصحفاً وفي (ر) و (ف): (حدثنا سفيان يعني ابن عيينة) والمثبت من الصحيح.
[2] في (أ): (رسول الله).
[3] في (م): (شاة).
[4] في (أ): (النعت).
[5] في (ر) و (ف): (على).
[6] في (ف): (وأقام).
[7] في (ف) و (م): (للبقية).