تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

958/ 5240 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قال: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائلٍ:

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، فَتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا».

يُسْتَدَلُّ بهذا الحديث على جواز السَّلَم في الرقيق وسائر الحيوان؛ لأنَّ ضَبْطَها

[1] يُمكِنُ بالصِّفة الحاضرة، كما يَقَعُ ذلك بالعِيان، وإذا كان بَيْعُ العَين جائزاً [2]؛ إذْ هو مَعْلُومٌ كان بَيْعُ الصِّفَة جَائزاً؛ إذ هو مَحصُورٌ [3].

[1] في (ف): (لينها).

[2] في (أ): (معلوماً).

[3] في (م): (مخصوص).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٧٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٧٧٨