929/ 5073 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ
[1]، قال: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قال: حدَّثنا ابْنُ شِهَابٍ: سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ:
سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: رَدَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَىَ [2] عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لَاخْتَصَيْنَا.
(التَّبَتُّلَ): تَرْكُ النِّكاحِ، والانْقِطاعُ عنه. يقال: رَجُلٌ مُتَبَتِّلٌ. وأَصْلُ البَتْلِ: القَطْع.
ومنه قولهم في الصَّدَقاتِ: (بَتَّةً بَتْلَة) [3]، يُريدون [4] أنَّها مُنْقَطِعةٌ عن الأمْلاَك،
ص 644
خَارِجَةٌ منها.
وكانَ التَّبَتُّلَ من شريعة النَّصَارَى، فأمَّا [5] نَبِيُّنَا صلى الله عليه وسلم فقد نهى عنه، ودَعَا إلى النِّكاحِ، وحَضَّ [6] عليه؛ ليَكْثُرَ النَّسْلُ والعَدَدُ [7] ويَدُومَ بهم الجِهَادُ ولاَ يَنْقَطِعُ.
[1] في (أ): (بن يوسف).
[2] (على) سقطت من (أ).
[3] انظر: غريب الحديث لابن قتيبة (1/ 446)، واللسان، والتاج (بتت، بتل)
[4] في (م): (يريد).
[5] في (ر) و (ف): (قلت).
[6] في (ر) و (ف): (وحظ) وفي (م) (وحظنا).
[7] في (ر) و (ف): (والعز).