924/ 5023 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عن عُقَيْلٍ، عن ابْنِ شِهَابٍ، قالَ: أخبرني أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَمْ يَاذَنِ اللهُ عز وجل لِشَيْءٍ ما أَذِنَ لنَبِيٍّ يَتَغَنَّىَ بِالْقُرْآنِ»

[1].

قوله: (مَا أَذِنَ [2]) يعني: ما اسْتَمَعَ. يُقَال: أَذِنْتُ للشيء، آذَنُ له؛ إذا اسْتَمعْتُ له أذَناً [3]، بفتح الذال. ويقالُ: إنَّ اشتقاقَه من الأُذُن؛ لأنَّ السَّمَاعَ يقعُ بها لِذَوي [4] الآذان.

وقوله: (يَتَغَنَّى بالقرآن) معناه: يُحْسِّنُ [5] الصَّوْتَ به، وذلك لأنَّه [6] إذا حَسَّنَ الصَّوْتَ به كان أَوْقَعَ في النُّفوس [7]، وأنْجَعَ في القلوب.

وقال سفيان [8]: يَتَغَنَّى بالقرآن [9] معناه: يَسْتَغْني به.

وفيه وَجْهٌ ثالثٌ [10]، ذَهَبَ إليه أبو [11] سعيد بن الأعرابيِّ في [12] قوله: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بالقرآن» [13]؛ قال: كانت العربُ تُولَعُ بالغِنَاء والنشيد في أكثر أحوالها، فلمَّا نَزَلَ القرآنُ أَحَبَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم [14] أن يكونَ القرآن [15] هِجِّيراهم [16] مكان الغناء [17]، فقال: «ليس مِنَّا

ص 642

مَنْ لم يَتَغَنَّ بالقرآن».