892/ 4752 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ
[1]، قال: أخبرنا هِشَامٌ: أَنَّ [2] ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ:
قالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: سَمِعْتُ عائشة تَقْرَأُ [3]: ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ [4]﴾ [النور: 15].
قوله: (تَلَقَوْنه [5]) أكثرُ القراء يقرؤونه: (تَلَقَّوْنَه) [6] من التَّلّقِّي للشيء [7]، وهو أخذُه وقبولُه، وكانت عائشة _ رضي الله عنها _ تقرأه: (تَلِقُوْنَه) [8]، بكسر اللام، وتَرْكِ التشديد في القاف [9]، من الوَلْقِ، وهو الإسراعُ إلى [10] الكذب. يقال: وَلَقَ [11] الرجلُ يِلِقُ وَلْقاً.
[1] زاد في الفروع: (بن موسى).
[2] (أن) سقطت من (ف).
[3] (تقرأ) سقطت من (م).
[4] زاد في (م): (وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم).
[5] زاد في (أ) و (م): بألسنتكم).
[6] (تلقونه) سقطت من (ر).
[7] في (ر) و (ف): (بشيء).
[8] انظر: في قراءاتها: السبعة 453، والبحر المحيط (6/ 438)، وتفسير القرطبي (12/ 204) والمحتسب (2/ 104)، والنشر (2/ 3)، والدر المصون (8/ 390 - 391)
[9] في (ر) و (ف): (للقاف).
[10] في الفروع: (في).
[11] في (ف): (ألق).