876/ 4670 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عن أَبِي أُسَامَةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ

[1]، عن نَافِعٍ:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بن أبيٍّ جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ [2] إلىَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَهُ [أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فِيهِ [3] أَبَاهُ، فَأَعْطَاهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ [4]] أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ لِيُصَلِّيَ عليه، فَقَامَ عُمَرُ، فَأَخَذَ بِثَوْبِه، فقالَ: يَا رَسُولَ اللهِ تُصَلِّي عَلَيْهِ [5]، وَقَدْ نَهَاكَ رَبُّكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ [6]؟! فقالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللهُ فقالَ: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ [7] سَبْعِينَ مَرَّةً [8]﴾ [آية: 80]. وَسَأَزِيدُهُ [9] على السَّبْعِينَ». قالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ؟! قالَ: فَصَلَّىَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأنزلَ اللهُ عز وجل: ﴿وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ﴾ [التوبة: 84]

فيه حُجَّةٌ لمن رَأَى الحُكْمَ بدليل الخِطاب ومَفْهُومِهِ، وذلك أنَّه جَعَلَ السَّبْعينَ بمنزلةِ الشَّرْطِ، فإذا جاوزَ هذا العَدَدَ كانَ الحكمُ

ص 609

بخلافه.

وكان رَأْيُ عمر في مُعارضته التَّصَلُّبَ في الدِّين والشِّدَّةَ على المُنَافقين، وقَصْدُه صلى الله عليه وسلم الشَّفَقَةُ على مَنْ تَعَلَّقَ بطَرَفٍ من الدِّين، والتَّاَلُّفُ لابنه عبد الله ولقومه وعَشيرته من الخزرج، وكان رَئيساً عليهم، ومُعَظَّماً فيهم، فلو تَرَكَ الصَّلاةَ عليه قبلَ وُرُودِ النَّهْي عنها لَكانَ سُبَّةً [10] على ابنه، وعَاراً على قَومهِ، فاسْتعملَ رسول الله [11] صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ الأمرين وأَفْضَلَهما في مَبْلَغِ الرَّأي، وحَقِّ [12] السِّياسَة في الدُّعَاء إلى الدِّين، والتَّأَلُّفِ عليه [13]، إلى أن نُهِيَ عنه، فانْتهَى [14] صلى الله عليه وسلم.