79/ 305 - قال أبو عبد الله:

ص 86

حدَّثنا أبُو نُعَيْمٍ، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ ابنُ

[1] أبي سَلَمَةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن القاسِمِ [2] بنِ مُحَمَّدٍ:

عن عائشة رضي الله عنها، قالتْ: خَرَجْنا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لا نَذْكُرُ إلَّا الحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنا سَرِفَ [3]، طَمَِثْتُ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنا أَبْكِي، فقالَ: «ما يُبْكِيكِ؟» قُلْتُ: لَوَدِدْتُ واللهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ العامَ. قالَ: «لَعَلَّكِ نَفِسْتِ [4]؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قالَ: «ذَاكِ [5] شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ علىَ بَناتِ آدَمَ، فافْعَلِي ما يَفْعَلُ الحاجُّ، غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّىَ تَطْهُرِي».

قوله [6]: (طَمِثْتُ) تريد حِضتُ، وامرأة طامثٌ، وأصل الطَّمث التَّدمية، ومنه [7] قوله عز وجل [8] ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ﴾ [الرحمن: 74]

وقوله: (أمرٌ [9] كتبه الله تعالى على بنات آدم) أي: امتحن اللهُ به بنات آدم، فقضى بذلك عليهنَّ، فَهُنَّ مُتعبَّداتٌ بالصَّبر عليه.

وقوله: (افعلي ما يفعل الحاجُّ) فيه دليلٌ على أنَّ الحائضَ لا يحرمُ عليها الذِّكر [10] والدُّعاء.

وقد يَسْتَدِلُّ بذلك [11] من يرى أنَّ لها أن تقرأ [12] القرآن.

وفيه دليل على أنَّه لا يجيز [13] لها دُخول المساجد.

وفيه دليلٌ على أنَّ الطَّواف مع الحدث لا يجزئ [14]، إذ هو صلاةٌ تحتاجُ من الطهارة إلى ما تحتاج إليه الصلوات.