830/ 4324 - قال أبو عبد الله:

ص 578

حدَّثنا الْحُمَيْدِيُّ، قال: حدَّثنا سُفْيان، قال: حدَّثنا هِشامٌ، عن أَبِيهِ، عن زَيْنَبَ بنت أَمِّ سَلَمَةَ:

عَنْ أُمِّها أُمِّ سَلَمَةَ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي مُخَنَّثٌ، فَسَمِعْتُهُ

[1] يَقُولُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أبي أُمَيَّةَ: يا عبد الله [2]، أَرَأَيْتَ إِنْ فَتَحَ اللهُ عَلَيْكُمُ الطَّائفَ غَداً، فَعَلَيْكَ بِابْنَةِ غَيْلَانَ؛ فَإِنَّها تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ، وَتُدْبِرُ بِثَمانٍ. فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَدْخُلْ هَؤُلَاءِ عَلَيْكُم [3]».

قوله: (تُقْبِلُ بأرْبَعٍ وتُدْبِرُ بثمانٍ [4]) يُريدُ: أربَعَ عُكَنٍ في البَطْن من قُدَّامِها، فإذا أقبلَتْ رُؤيتْ مَواضِعُها [5] شَاخِصَةً مُتَكَسِّرَةَ الغُضُون [6]، وأرادَ بالثَّماني [7] أطرافَ هذه العُكَنِ من ورائها عند [8] مُنْقَطَعِ الجَنْبيْنِ [9].

ويُشْبِهُ أن يكونَ هذا إنَّما كان يُؤذَن له على أزواج النبيِّ صلى الله عليه وسلم على معنى [10] أنَّه من جُملةِ غيرِ أُولي الإرْبةِ من الرِّجال، فلم يكن يُرَى بَأْسٌ بدخُوله عليهنَّ، فلمَّا سَمِعَ [11] صلى الله عليه وسلم هذا الكلامَ، ورأى أنَّه يَفْطِنُ لمثل هذا من النَّعْتِ أَمَرَ بأن [12] يُحْجَبَ، فلا يَدْخُلَ عليهنَّ.