815/ 4177 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ
[1]، قال: أخبرنا مالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عن أَبِيهِ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يَسِيرُ فِي بَعْضِ أَسْفارِهِ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَسِيرُ مَعَهُ لَيْلاً، فَسَأَلَهُ عُمَرُ عن شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ [2]، فَقالَ عُمَرُ: ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ عُمَرَ [3]،
ص 572
نَزَرْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ لَا يُجِيبُكَ؟!
قوله: (نَزَّرْتَ رسولَ اللهِ) [4] أي: أَلْحَحْتَ عليه، يقال: نَزَرْت الرجل أَنْزُرُه؛ إذا ألححت عليه [5] في المَسْأَلةِ، وعَطَاءٌ مَنْزُورٌ: إذا اسْتُخْرِجَ بَعْدِ شِدَّةِ سُؤَالٍ وإلحاحٍ. ومنه قولُ الشاعر:
~فَخُذْ عَفْوَ مَا آتَاكَ لا تَنْزُرَنَّهُ فَعِنْدَ بُلُوغِ الكَدِّ رَنْقُ المَشَارِبِ [6]
[1] في الأصل: (عبد الله بن مسلمة) والمثبت من الفروع، وهو الموافق لما في الصحيح.
[2] (ثم سأله فلم يجبه) سقطت من (م).
[3] (عمر) سقطت من (أ).
[4] قوله: (ثلاث مرات .. رسول الله) سقط من (ر) و (ف) و (م).
[5] قوله: (يقال نزرت .... عليه) زيادة من الفروع.
[6] في الفروع: (الكَدْرِ) والبيت بلا نسبة في غريب الحديث لا بن قتيبة (1/ 402)، والأساس، والعباب، واللسان، والتاج (نزر)