تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

724/ 3464 - قال أبو عبد الله:

[1] حدَّثني محمدٌ [2]: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجاءٍ، قال: حدَّثنا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ: حدَّثني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ:

أَنَّ أَبا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ ثَلاثَةً فِي بَنِي إِسْرائِيلَ [3]: أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَىَ، بَدا اللهُ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ، فأعطى أَحَدهم ناقَةً عُشَراءَ. والآخر [4] بَقَرَةً حامِلاً [5]، والثالث شاةً والِداً [6]». وذكر الحديث بطوله.

قوله: (بَدَا اللهُ أن يَبْتَلِيَهُمْ) معناه: قضى اللهُ أن يَبْتَلِيَهُمْ [7]، وهو معنى البَدْءِ؛ لأنَّ القَضَاءَ سَابِقٌ، وليس ذلكَ مِنَ البَدَاءِ في شيءٍ، والبَدَاءُ على اللهِ غيرُ جَائزٍ.

وقد رواه بَعْضُهُم: (بدا للهِ) [8] وهو غَلَطٌ [9].

و (الناقةُ العُشَرَاءُ): هي التي أَتى على حَمْلِهَا عَشْرَةُ أَشْهُرٍ.

و (الشَّاةُ الوَالِدُ): هي ذَاتُ الوَلَدِ.

[1] في الصحيح زيادة: (وحدثني محمد)، أي أن البخاري روى هذا الحديث عن شيخه عبد الله بن رجاء بواسطة.

[2] في (ر) و (ف) و (م): (وبينهم).

[3] (إن ثلاثة في بني إسرائيل) سقط الفروع.

[4] في (ر) و (ف): (وإلى الآخر) وفي (م): (والثاني).

[5] في (ف): (حائلاً).

[6] في (م): (حاملاً).

[7] (معناه قضى الله أن يبتليهم) سقط من (ف).

[8] في (أ) و (ر) و (م): (بدا الله).

[9] قال ابن حجر: وليس كما قال لأنه موجه كما ترى وأولى ما يحمل عليه أن المراد قضى الله أن يبتليهم وأما البدء الذي يراد به تغير الأمر عما كان عليه فلا. فتح الباري: 6/ 502

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٣٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٣٧٠