676/ 3226 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا أَحْمَدُ بن صالح، قال: حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ، قال: أخبرنا عَمْرٌو: أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الأَشَجِّ حَدَّثَهُ: أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الجُهَنِيَّ حَدَّثَهُ:

أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَدْخُلُ المَلَائِكَةُ بَيْتاً فِيهِ صُورَةٌ». قالَ بُسْرٌ: فَمَرِضَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ، فَعُدْنَاهُ، فَإِذَا نَحْنُ فِي بَيْتِهِ بِسِتْرٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ

[1]، فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللهِ [2] الخَوْلَانِيِّ، وكان [3] معنا حين حدَّثه زيد بن خالد بهذا الحديث: أَلَمْ يُحَدِّثْنَا فِي التَّصَاوِيرِ؟! فَقَالَ: إِنَّهُ قَالَ: «إِلَّا رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ». أَلَا سَمِعْتَهُ؟ قُلْتُ [4]: لَا. قَالَ: بَلَىَ [5] قَدْ ذَكَرَ [6].

قلتُ: أصلُ الرَّقْم الكِتابةُ، يقال: رَقَمْتُ الكتابَ أرقمُهُ رَقماً، ومنه قولُ الله عز وجل: ﴿كِتَابٌ مَّرْقُومٌ﴾ [المطففين: 9]، والصُّورةُ غير الرَّقْمِ، ولعلَّه أرادَ أنَّ الصُّورةَ المَنْهِيَّ عنها إنَّماهي ما كان [7] له شخصٌ مَاثِلٌ، دُونَ مَا كانَ مَنسُوجاً في ثَوبٍ، أو معمولاً في وَجههِ، وقد [8] ذهبَ إليه قومٌ، ولكنَّ حديثَ [9] القاسم [10] بن محمَّد عن عائشة يُفَسد [11] هذا التأويل، وقد ذكرناه فيما مَضَى. [12]