7/ 12 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَمْرُو بنُ خالِدٍ، قَالَ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن يَزِيدَ، عن أَبِي الخَيْرِ:

عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الإِسْلامِ خَيْرٌ؟ قالَ: «تُطْعِمُ الطَّعامَ، وتَقْرَأُ السَّلامَ عَلَىَ مَنْ عَرَفْتَ و (على)

[1] مَنْ لَمْ تَعْرِفْ».

قوله: (أيُّ الإسلام خيرٌ) يريد: أيَّ خِصال الإسلام خير؟ ودَلَّ صَرْفُ [2] الجواب عن جملة خصال الإسلام وأعماله [3] إلى ما يجب من حقوق الآدميِّين على أنَّ المسألة إنَّما عَرَضت من السَّائل عن حقوقهم الواجبة عليهم، فجعل خيرَ أفعالها، وأفضلَها في الأجْر والمثوبة إطعام الطعام الذي به قوامُ الأبدان [4] والأنفس، ثمَّ جاء إلى بيان ما يكون به قضاءُ حقوقهم من الأقوال، فجعل خيرها وأوسعها في البِرِّ والإكرام إفشاءَ السلام، وجعله عامّاً لا يُخَصُّ به مَنْ عَرَفَ دون مَنْ لم يعرف [5]؛ ليكون [6] خالصاً لله تعالى، بريئاً من حَظِّ النفس والتصنُّع [7]؛ لأنَّه شعارُ الإسلام، فحقُّ كلِّ مسلم فيه شائع. وقد رُوي في بعض الحديث أنَّ السَّلامَ [8] يكون في آخر الزمان معرفة [9].