671/ 3200 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قال: حدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ ابْنُ المُخْتَارِ، قال: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ الدَّانَاجُ، قَالَ:

ص 489

حدَّثني أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

[1]:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الشَّمْسُ [2] وَالقَمَرُ مُكَوَّرَانِ يَوْمَ القِيَامَةِ».

معنى التكوير في الشيء البسيط لفُّ بعضه [3] على بعض كالثوب ونحوه، وهكذا قال أهل التفسير في قوله عزَّ وجلَّ: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: 1] قالوا [4]: جمع ضوؤها، ولفَّت كما تلفُّ العمامة، يقال: كُرْتُ [5] العمامة على رأسي، أكورها كوراً، وكوَّرتها [6] تكويراً؛ إذا لففتها.

قلت: وقد رُوي في هذا الحديث زيادةٌ لم يذكرها أبو عبد الله، أخبرنا ابنُ الأعرابيِّ، قال: حدَّثنا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قال: حدَّثنا [7] يونس بن محمَّد، قال: حدَّثنا عبد العزيز بن المختار، عن عبد الله الدَّانَاجٍ، قال: شَهِدتُ أبَا سلمةَ بن عبد الرحمن بن عَوفٍ في جامع البصرة و جَاءَهُ الحسنُ، فجلَسَ إليه، قال: فحدَّثَ، قال: حدَّثنا أبو هريرة، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: «إنَّ [8] الشمسَ والقمرَ ثوران مَكوَّرَانِ [9] في النَّار يوم القيامة». قال: فقال الحسنُ كَلاَماً، فقال: إنِّي أُحدِّثُ عن [10] رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. قال [11]: فَسَكَتَ الحَسَنُ [12].

وقد سألُوا فقالوا: مَا ذَنْبُ الشمس و القمر؟

والجوابُ: أنَّه ليس كونهما في النَّار [13] عقوبة لهما، ولكنَّه تعييرٌ وتَبكِيتٌ لعبدَتِهما الذين عَبَدُوهُما [14] في الدُّنيا؛ ليعلموا أنَّ عِبادتهم إيَّاهُمَا [15] كانت [16] باطلاً، ورَأيَهُم في ذلك رَأياً [17] فَائِلاً [18].

قلت: وهذا كما سألوا [19] فيما رُوي من قوله صلى الله عليه وسلم: «الذُّبابُ كلُّه في النَّارِ» [20]. فقالوا: وما ذنب الذُّباب؟ و المعنى في ذلك ليكون عُقوبةً لأهل النَّارِ، يَتَأذَّون بها [21]، كَما يَتَأذَّونَ بالحَيَّاتِ والعَقَاربِ التي في النَّار، نَعوذُ باللهِ مِن [22] سَخَطِهِ، وأليم عذابه [23].