669/ 3179 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قال: حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ:

عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: ما كَتَبْنَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلَّا القُرْآنَ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ، قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «المَدِينَةُ حَرَامٌ ما بَيْنَ عَائرٍ إلىَ كَذَا

[1]، فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً، أَوْ آوَىَ مُحْدِثاً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ [2] منه عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ، وَذِمَّةُ المُسْلِمِينَ [3] وَاحِدَةٌ، يَسْعَىَ بها أَدْنَاهُمْ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِماً فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَمَنْ وَالَىَ قَوْماً بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ [4] منه صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ [5]».

ص 487

قد فسَّرنا [6] أكثَر ما في هذا الحديث [7] فيما تقدم من الكتاب [8] إلَّا قوله [9]: (يسعى بذِمَّتهِم أدناهم) وهو أن يُجيرَ الواحدُ من المسلمين كافراً، كانَ المُجيرُ حُرّاً [10] أو عبداً أو امرأةً فإنَّ جِواره مَاضٍ، ليس لأحدٍ منهم أن يخفِرَ ذِمَّتَه [11]، وليس له أن يُجيرَهُ [12] أبداً، لكن مُدَّةً معلومةً، ولاَ لهُ [13] أيضاً أن يَعقدَ [14] ذِمَّةً لِأُمَّةٍ من الكُفَّارِ، فإنَّ ذلك يُؤَدِّي إلى تعطيلِ [15] الجهادِ، وأمنِ أهلِ الكُفرِ، ولكن يكونُ ذلك منه للواحِدِ وللنَّفَرِ منهم والقبيلةِ [16] إذا طلبوا الأمانَ؛ ليُسلموا، أو يُسْتَمْهَلُوا لِيُنظَرُوا في أمُورِهم، أو نحو ذلك من أنواع المصلحة [17].