تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

663/ 3142 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَفْلَحَ

[1]، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَىَ أَبِي قَتَادَةَ:

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ [2]، وذكر قصَّة القتيل الذي قتله يوم حنين [3]، قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ». فَقُمْتُ، فَقُلْتُ: مَنْ يَشْهَدُ لِي؟ ثُمَّ جَلَسْتُ، فَقُمْتُ، فَقُلْتُ: مَنْ يَشْهَدُ لِي؟ [4] فقالَ رَجُلٌ: صَدَقَ يَا رَسُولَ اللهِ، وَسَلَبُهُ عِنْدِي فَأَرْضِهِ عَنِّي. فقالَ أَبُو بَكْرٍ: لَاهَا اللهِ إِذن، لا يَعْمِدُ إلىَ أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللهِ، يُقَاتِلُ عَنِ اللهِ وَرَسُولِهِ يُعْطِيكَ سَلَبَهُ [5]؟! فقالَ النَّبِيُّ [6] صلى الله عليه وسلم: «صَدَقَ». فَأَعْطَاهُ. قال: فَبِعْتُ الدِّرْعَ، فَابْتَعْتُ مِخْرِفاً فِي بَنِي سَلِمَةَ، وَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ [7] تَأَثَّلْتُهُ [8].

قوله: (لاَهَا اللهِ إذَن)، هكذا يروُونه [9]، وإنَّما هو كلامهم: لاَهَا اللهِ ذا. والهاء فيه بمنزلة الواو، كأنَّه يقول: لا واللهِ يكون [10] ذا.

و (المِخْرَف): البستانُ، وسُميَّ مِخرفاً لِمَا يُختَرَفُ من ثِمارِ نَخِيلهِ.

وقوله [11]: (تأثَّلْتُه) أي: اتَّخذتُه أصلَ مَالٍ [12]، وأصلُ كُلِّ شيءٍ أثلتُه.

[1] في (أ): (أبي أفلح).

[2] في (ف): (ابن قتادة).

[3] في (ف): (خيبر) وجاء في هامش الأصل (في نسخة خيبر).

[4] زاد في (أ): (ثم جلست، فقمت، فقلت: من يشهد لي.).

[5] (بعطيك سلبه) سقط من (ر) و (ف).

[6] في (م): (رسول الله).

[7] في (م): (ملك).

[8] في (ف): (نلته).

[9] في الفروع: (يرويه).

[10] (يكون) سقطت من (ط).

[11] في (ر) و (ف): (وقوله يقول).

[12] (أصل مال) سقط من (م).

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيح · الصفحة ١٢٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحديث_في_شرح_معاني_كتاب_الجامع_الصحيحص ١٢٧٨