656/ 3111 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قال
[1]: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوْقَةَ، عَنْ مُنْذِرٍ: [2] عَنِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ قَالَ: لَوْ كَانَ عَلِيٌّ ذَاكِراً عُثْمَانَ ذَكَرَهُ يَوْمَ جَاءَهُ نَاسٌ، فَشَكَوْا سُعَاةَ عُثْمَانَ، فقال لِي عَلِيٌّ: اّْذْهَبْ إلىَ عُثْمَانَ فَأَخْبِرْهُ: أَنَّهَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَمُرْ سُعَاتَكَ يَعْمَلُونَ بها. فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ: أَغْنِهَا عَنَّا. فَأَتَيْتُ عَلِيّاً فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ضَعْهَا حَيْثُ أَخَذْتَهَا.
قلت: يريد [3] صحيفةً بعث بها إليه [4] معه [5].
وقوله: (أغنها [6] عنَّا) كلمة معناها الترك والإعراض، قال ابن الأنباريِّ: ومن هذا قوله سبحانه: ﴿فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا وَّاسْتَغْنَى اللهُ﴾ [التغابن: 6] المعنى تركهم؛ لأنَّ [7] كلَّ من استغنى عن شيء [8] تركه.
[1] (حدثنا قتيبة بن سعيد قال) سقط من (ط) وفي (ر): (قتيبة بن شعبة).
[2] قوله: (عن منذر) سقط من الأصل والفروع والمثبت من الصحيح.
[3] (يريد) سقطت من (ر) و (ف).
[4] في (ف): (الله).
[5] (معه) سقطت من (ط).
[6] (أغنها) سقطت من (م).
[7] (لأن) سقطت من (م).
[8] (عن شيء) سقط من (ر) و (ف).