633/ 2910 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا أَبُو اليَمَانِ: حدَّثنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حدَّثني سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ:

أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَه: أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَفَلَ مَعَهُم

[1]، فَأَدْرَكَتْهُمُ القَائلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ العِضَاهِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ سَمُرَةٍ [2]

ص 464

فَعَلَّقَ بها سَيْفَهُ، وَنِمْنَا نَوْمَةً، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُونَا، وَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: «إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ [3] عَلَيَّ سَيْفِي وَأَنَا نَائمٌ، فَاسْتَيْقَظْتُ وهو فِي يَدِهِ صَلْتاً [4]. فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ فقلت [5]: اللهُ [6]». فلم يعاقبه [7] وَجَلَسَ.

وروى مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: عن إِبْرَاهِيم بْن سَعْدٍ: عن الزُّهريِّ، قال: فَشَامَ السَّيْفَ، فَهَا هو [8] ذَا جَالِسٌ. ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ [خ¦ 2913].

(العِضَاهُ): الشَّجرُ ذات الشَّوكِ [9]، وهي [10] أكثر شَجَرِ الحجازِ. ويقال: إنَّ واحدتها عِضَاهَةٌ [11]، من باب ما تَسْقُطُ الهاء من [12] واحدهِ في جمعه، كما قالوا: شَجَرةٌ وشجر، وبَقَرَةٌ وبَقَرٌ.

و (السَّمُرَةُ) [13] أيضاً: شَجرةٌ ذاتُ شَوكٍ، وَورقها أثبتُ، وظِلُّها كثيفٌ. ويقال: هي شَجَرُ [14] الطَّلحِ.

وقوله: (وهو في يدِهِ صَلتاً) يريدُ: أنَّه قد جَرَّدَهُ في يَدِه [15]. يقال: أصلَتَ الرجلُ سيفه [16]؛ إذا جَرَّدَه من غمدِهِ.

وقوله: (فَشَامَ السَّيف) يقال ذلك على معنيينِ: أحدهما: إذا اخترطَهُ وسَلَّه، و الآخرُ: إذا غَمَدَهُ فَرَدَّهُ في [17] غِمدِه [18].