631/ 2908 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قال: حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عن ثَابِتٍ:

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ المَدِينَةِ لَيْلَةً، فَخَرَجُوا نَحْوَ الصَّوْتِ، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

[1] وَقَدِ اسْتَبْرَأَ الخَبَرَ، وهو علىَ فَرَسٍ لأبي طلحة [2] عُرْيٍ، وَفِي عُنُقِهِ السَّيْفُ، وهو يَقُولُ: «لَمْ تُرَاعُوا، لَمْ تُرَاعُوا». ثُمَّ قَالَ: «وَجَدْنَاهُ بَحْراً». أَوْ قَالَ: «إِنَّهُ لَبَحْرٌ».

الفَزَعُ في الكلام يكونُ على معنيين [3]: أحدُهما: الخوفُ. والآخرُ [4]: بمعنى الإغاثَة، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم للأنصار [5]: «إنَّكم لَتَقِلُّونَ [6] عند الطَّمعِ، وتَكثَرون عند الفزَعِ» [7].

وقوله: (لم تُراعُوا) يُريدُ: لا تخافُوا. والعَرَبُ تتكلَّمُ بهذه الكلمةِ هكذا، تَضَعُ (لم) موضعَ (لا) وقال الهذليُّ:

رَفَوْنِي وقالوا يَا خُوَيْلَدُ لم تُرَعْ [8]

ويقال: إنَّ تقديرَهُ: لم يكن خَوفٌ فَتُرَاعُوا.

وقوله: (وَجَدْنَاهُ بحراً) معناه: أنَّه جَوادٌ واسعُ الجَريْ، كماءِ البحرِ، أو كأنَّه يَسيحُ في جَريه، كما يَسِيحُ مَاءُ البحر إذا رَكِبَ بعضُ أمواجِهِ بعضاً [9].

والجواد من الخيل: هو الذي يبذُلُ مَا في وُسعِهِ من الحُضرِ [10].

ومن ذلك قولهم: جَادَ السَّحابُ؛ إذا مَطَرَ فأغزَرَ.