605/ 2783 - قال أبو عبد الله: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قال: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قال: حدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حدَّثني مَنْصُورٌ، عن مُجَاهِدٍ، عن طَاوُسٍ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا».

قلت: كانت الهجرة على معنيين: أحدهما: أنَّ الآحادَ من القبائل كانوا إذا أسْلَمُوا وأقامُوا في ديارهم بين ظَهرَاني قَومِهم فُتِنُوا وأُوذُوا، فَأُمِرُوا بالهجرة؛ لِيسلَمَ لهم دينُهم، ويَزُولَ الأذى عنهم.

والمعنى الآخر: أنَّ أهلَ الدِّينِ بالمدينة كانوا في قِلَّةٍ مِنَ العَدَدِ، وضَعْفٍ من القُوَّةِ، فكان الواجبُ على من أسلم من الأعراب وأهل القرى أن يُهاجروا، فيكونوا

[1] بِحَضْرةِ الرَّسولِ [2] صلى الله عليه وسلم؛ لكي إن حدث حادثٌ، وحَزَبَ [3] أمرٌ اسْتعانَ بهم في ذلك، وَليتفقَّهُوا في الدِّين فيرجِعون إلى قومهم [4]، فَيعَلِّمونهم [5] أمرَ الدين والأحكامَ [6]، فَلَمَّا فُتحَت مكَّةُ استغنوا عن ذلك، إذ [7] كان مُعظمُ الخوفِ على المسلمين من أهل مكَّة، فلمَّا أسلموا أَمِنَ المسلمون أنْ يُغزَوْا في عُقْرِ دارهم، فقيل لهم: أقيموا في أوطانكم، وقِرُّوا على نِيَّةِ الجِهادِ، فإنَّ فَرضَهُ غيرُ مُنقطعٍ مدَى الدَّهْرِ، وكونُوا مُستعدِّين لتنفروا إذا استُنْفِرتُم، وتُجيبوا إذا دُعِيتُم [8].