576/ 2633 - قال أبو عبد الله: قال محمَّد
[1] بن يوسف: حدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ، قال: حدَّثني الزُّهْرِيُّ: حدَّثني [2] عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، قال:
حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عن الْهِجْرَةِ، فَقَالَ: «وَيْحَكَ، إِنَّ الْهِجْرَةَ شَانُهَا شَدِيدٌ! فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟». قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ. قالَ: «فَهَلْ تَمْنَِحُ منها؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَتَحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا؟»
ص 426
قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبحَارِ؛ فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئاً».
قوله: (لن يَتِركَ [3]) معناه: لن يَنْقُصَكَ. يقال: وَتَرَهُ يَترَهُ؛ إذا نَقَصَه، ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾ [محمد:??] [4] ومن ذلك قول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَاتَتْه صَلاَةُ العَصْرِ فكأنَّما وُتِرَ أَهْلَه ومَالَه».
قال الكِسَائيُّ في قوله: «فكأنَّما وُتِرَ أهْلَهُ ومَالَه»: وهو من الوَتْرِ، وهو أن يجني على أهْلِهِ ومَالِهِ، فَيُذْهَبَ بأهْلِهِ ومَالِهِ.
وقوله: (فاعِمَلْ من وراء البحارِ) يقول [5]: إذا كان هذا صَنِيعَكَ [6]، فالْزَمْ أَرْضَكَ وإنْ كانت من وراء البحار؛ فإنَّكَ لا تُحْرَمُ أَجْرَ الهِجْرَةِ، وذلك أنَّهُ قد جَمَعَ بين أقْطارِ الخير: الصَّدَقَةِ الوِاجبَةِ، والمَنيحَة التي هيِ بِرٌّ وصِلَةٌ، وسَقْيِ اللَّبنِ يومَ الوِرْدِ، وهو مَعُونَةٌ ومَعْرُوفٌ [7].
[1] في (ف): (عمر).
[2] قوله: (الزهري حدَّثني) سقط من الأصل والفروع والمثبت من الصحيح.
[3] زاد في (م): (من عملك شيئاً).
[4] قوله: (ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾) سقط من الأصل، والمثبت من الفروع.
[5] زاد في الفروع: (له).
[6] في (م): (صنيعك هذا).
[7] في الفروع: (معروف ومعونة).