548/ 2486 - وفي حديث آخَرَ من هذا الباب: أنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ الأَشْعَرِيِّينَ إذا أَرْمَلُوا فِي الْغَزْوِ، جَمَعُوا ما كَانَ عِنْدَهُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ

[1] بِالسَّوِيَّةِ، فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ» [2].

قلت: حُذِفَتْ أسانيدُهَا للتخفيف، وفي هذه الأحاديث [3] دليلٌ على جواز المُنَاهدة، وخَلْطِ [4] الأَزْوادِ في الأَسْفَارِ إذا علموا أنَّ [5] ذلك أَرْفَقُ بهم وأَكْفْىَ لهم.

قوله: (أَمْلَقُوا) يُريدُ [6]: إعْوَازَ الطعام، ومن ذلك قوله عزَّ وجلَّ ﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ﴾ [الأنعام:???].

وقوله: (أَرْمَلُوا) أي: فَنِيتْ أَزْوادُهم [7]، يقال: أَرْمَلَ القومُ فهم مُرْمِلُونَ.