هما ممن أمر الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - بمشاورتهم:

وقال الله - عز وجل -: ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ [آل عمران: 159].

وروي عن ابن عباس - رضي الله عنه - أنه قال ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾:" أبو بكر، وعمر" (1).

قال أبو جعفر الطبري: " وأولى الأقوال بالصواب في ذلك أن يقال: إن الله - عز وجل - أمر نبيه - صلى الله عليه وآله وسلم - بمشاورة أصحابه" (2). ولا شك أن على رأسهم أبو بكر - رضي الله عنه - وعمر - رضي الله عنه -؛ وذلك لأنهم أرباب الرأي.

وروي في الحديث عن عبد الرحمن بن غنم - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال لأبي بكر - رضي الله عنه - وعمر - رضي الله عنه -: ((لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما)) (3)

هما من أولي الأمر الذين أمرنا بطاعتهم:

وقال الله - عز وجل -: ﴿وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [النساء:59].

وقد ذهب جملة من العلماء إلى أن المراد بقوله - عز وجل -: ﴿وَأُولِي الْأَمْرِ﴾: الفقهاء والعلماء الذين يعلمون الناس أمر دينهم، وهذا هو قول: ابن عباس، وجابر - رضي الله عنهم -. وهو قول: الحسن والضحاك ومجاهد، وغيرهم (4)، ويدل عليه قول الله - عز وجل -: ﴿وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾، وهذا أحد أوجه التفسير في الآية (5).