تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الحسن: قدمهما رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فمن ذا الذي يؤخرهما؟! " (1).

وقال الأعمش: " ما كنت أرى أن أعيش في زمان أسمعهم يفضلون فيه عليًا - رضي الله عنه - على أبي بكر، وعمر - رضي الله عنهما" (2).

قال بعض السلف: " حب أبي بكر، وعمر - رضي الله عنهما - إيمان، وبغضهما نفاق " (3).

وقال أبو عمر: " جماعة أهل السنة وهم أهل الفقه والآثار على تقديم أبي بكر وعمر، وتولي عثمان وعلي، وجماعة أصحاب النبي - عليه السلام - وذكر محاسنهم، ونشر فضائلهم والاستغفار لهم؛ وهذا هو الحق الذي لا يجوز عندنا خلافه والحمد لله" (4)

وقال النووي: " اتفق أهل السنة على أن أفضلهم أبو بكر، ثم عمر" (5).

وقال الذهبي: " لكن جمهور الأمة على تفضيل عثمان، على علي - رضي الله عنهم - وإليه نذهب والخطب في ذلك يسير والأفضل منهما بلا شك أبو بكر، وعمر ومن خالف في

(1) المعرفة والتاريخ (2/ 683) للفسوي.

(2) المعرفة والتاريخ (2/ 764) للفسوي.

(3) مجموع الفتاوى (4/ 435). وروي مرفوعًا ولا يصح، أخرجه ابن عدى (3/ 73 ترجمة: (621) خازم بن الحسين). وقال: " وأحاديثه شبه الغرائب وهو ضعيف يكتب حديثه ". وابن عساكر (44/ 224).

(4) الاستذكار (5/ 110) لابن عبد البر.

(5) شرح صحيح مسلم (15/ 498).

الخليفتان الصديق والفاروق - (رضي الله عنهما) · الصفحة ٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخليفتان الصديق والفاروق - (رضي الله عنهما)ص ٤٩