وهو ما يسمى بأولوية المعركة الفكرية، ولها مجالان :

1 - معركة فكرية خارج الساحة الإسلامية ( مع غير المسلمين ).

2 - معركة فكرية داخلية ( داخل المسلمين أنفسهم ).

أما الأولى فلها قواعدها وضوابطها وآدابها، وأما الثانية فهي التي سنتكلم عنها فيما يلي.

لا شك أن لدينا - المسلمين - تيارات متعددة :

1) التيار الخرافي، وله عدة صفات، منها :

- الخرافة في الاعتقاد.- الابتداع في العبادة.- الجمود في الفكر.- التقليد الأعمى المتعصب ( دون فهم ).- السلبية في السلوك.

2) التيار الحرْفي، وله عدة صفات، منها :

- الجدلية في العقيدة.- الشكلية في العبادة.- الظاهرية في الفقه.- الجزئية في الاهتمام.- الجفاف في الروح.- الخشونة في الدعوة.- الضيق بالخلاف.

3) تيار الرفض والعنف:

وهو تيار يقوم على رفض المجتمع بجميع مؤسساته، ولهذا التيار عدة صفات، منها :

- الشدة والصرامة في الالتزام بالدين.- الاعتزاز بالذات اعتزازا يؤدي إلى التكبر على المجتمع.- سوء الظن بالآخرين.- استعجال الأشياء قبل أوانها في الإصلاح.- ضيق الأفق في فهم الدين وفهم الواقع وفهم السنن الكونية والاجتماعية.- المسارعة إلى التكفير.- اتخاذ القوة سبيلاً إلى تحقيق الأهداف.

قلت: ولا علاقة لهذا التيار بالتيار الجهادي الحركي، الذي جاءت النصوص القطعية بمدحه وبيان صفاته، وقد أفردته بكتاب (1) .

4) التيار الوسطي:

الذي يقوم على التوازن والوسطية في فهم الدين والحياة والعمل لتمكين الدين، وله صفات ومميزات تميزه عن غيره، منها :