تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

، فَأَمَّا الْخُيَلاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ فَاخْتِيَالُ الرَّجُلِ نَفْسَهُ عِنْدَ الصَّدَقَةِ وَالْقِتَالِ ، وَأَمَّا الْخُيَلاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللَّهُ فَاخْتِيَالُهُ فِي الْبَغْيِ وَالْفُجُورِ " (1) ..

قال شمس الحق أبادي في شرحه على سنن أبي داود: فاختيال الرجل عند القتال هو الدخول في المعركة بنشاط وقوة، وإظهار الجلادة والتبختر فيه، والاستهانة والاستخفاف بالعدو لإدخال الروع في قلبه. انتهى.

وقال الباجي في المنتقى تعليقا على ترخيص النبي - صلى الله عليه وسلم - في الخيلاء في الحرب: ومعنى ذلك -والله أعلم- لما فيه من التعاظم على أهل الكفر، والاستحقار لهم، والتصغير لشأنهم .والله أعلم. (2)

وفي الموسوعة الفقهية : " وَقَدِ اسْتَثْنَى الْعُلَمَاءُ مِنَ الْفَخْرِ الْمَذْمُومِ الْفَخْرَ وَالْخُيَلاَءَ فِي الْحَرْبِ ، وَنَصُّوا عَلَى اسْتِحْبَابِ الْفَخْرِ وَالْخُيَلاَءِ فِي الْحَرْبِ لإِِرْهَابِ الْعَدُوِّ. " (3)

- - - - - - - - - - - -

(1) - المعجم الكبير للطبراني - (2 / 263) (1751) وسنن أبي داود - المكنز - (2661 ) حسن

(2) - فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة - (5 / 6381) -رقم الفتوى 36705 يُحْمَد التعاظم على أهل الكفر والخيلاء في الجهاد -تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420

(3) - الموسوعة الفقهية الكويتية - (32 / 59) والآداب الشرعية لابن مفلح 1 / 469 .

الخلاصة في أهداف القتال في الإسلام · الصفحة ٣٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في أهداف القتال في الإسلامص ٣٧٨