المضاف المحذوف، (1) اما المضاف اليه فسيبويه يراه اشد عليهم من حذف تمام الاسم، بل إنه قد حذف مشروطاً بامرين هما:

- ان يكون المضاف باقيا على اعرابه ولاينوّن لحذفِ عجزهِ.

- ان يكون معطوفاً على اسم مضاف الى مثل الاسم المضاف إلى لاحقه. (2)

وفي المباحث القادمة بيان لوجوه من هذه الاختلافات.

ومن الاضافات التي جاء المضاف فيها مقروءاً بوجهين " ابن ام " في قوله (- سبحانه وتعالى -): ﴿قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي﴾، (3) و ﴿قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي﴾، (4) وقد اشار الفراء الى الفصل في الرسم بنون و واو على لغة من لايهمز، (5) ولحمزة قراءة بالوقف على الهمزة تحقيقاً وتسهيلاً، (6) وقد قرئت (أم) قراءتين منها قراءة عامة قراء المدينة والبصرة بفتح الميم، (7) وحددها بعضهم بالحرميين وابي عمرو وحفص، (8) وقراءةٌ بخفض الميم نُسبت الى عامة قرأة أهل الكوفة، (9) وحددت بابن عامر والاخوين وابي بكر وخلف، (10) وقرئت ابن أمي مفتوحة الياء لابن السميفع، (11) وقد قرئت ساكنة الياء، (12) وقد أشار الزجاج