- الفم:

تفرّد ابن أبي مريم بمعنى للفم لم يرد عند غيره، وهو مجموع أحياز الحروف كلّها، قال: «ولهذه الحروف ... أحياز ثمانية، وهي مواضع من الفم، كل عدة من الحروف لها موضع مخصوص يسمّى حيّزا ... » «1»

وميّزوا في الفم:

- (أوله) «2» و (أقصاه) «3».

- و (شجره)، وهو مفرجه «4».

- و (مقدّمه)، ويقابل أوله وأقصاه «5».

- و (سقفه)، وهو الحنك الأعلى «6».

- اللهاة:

وردت اللهاة مفردة «7»، ومجموعة على (لها) «8» و (لهوات) «9»، وعرّفها ابن أبي مريم بأنها اللحمة المسترخية التي هي كالزّنمة في أقصى الفم عند أدنى الحلق «10».