2- جميع مثل جاء القوم جميعهم.

3- الجمع المعرف بالألف واللام لغير العهد مثل قد أفلح المؤمنون، وكذا المعرف بالإضافة مثل يوصيكم الله في أولادكم.

4- المفرد المعرف بالألف واللام لغير العهد مثل ﴿والعصر إن الِإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا ... ﴾ السورة. وكذا المعرف بالإضافة ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها﴾ .

5- المثنى المعرف بأل مثل قوله صلى الله عليه وسلم، " إذا التقى المسلمان بسيفيهما.."الحديث فإنه يعم كل مسلمين.

6- ما- وهي لما لا يعقل مثالها- موصولة- قوله تعالى: ﴿ما عندكم ينفد وما عند الله باق﴾ ومثالها- شرطية- قوله تعالى: ﴿وما تفعلوا من حْير يعلمه الله﴾ .

7- من- وهي لمن يعقل، مثاله- موصولة- قوله تعالى: ﴿ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم﴾ ومثالها- شرطية- قوله تعالى: ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره﴾ .

8- متى- للزمان المبهم- شرطية مثل متى زرتني أكرمتك.

9- أين- للمكان المبهم- شرطية مثل قوله تعالى: ﴿أينما تكونوا يدرككم الموت﴾ .

10- النكرة في سياق النفي وتكون نصا في العموم وظاهرة فيه

نصيهّ النكرة في العموم وظهورها فيه

تكون النكرة في سياق النفي نصا صريحاً في العموم في الحالات الآتية:

1- إذا بنيت مع لا نحو، لا إله إلا الله.

2- إذا زيدت قبلها من وتزاد من قبلها في ثلاثة مواضع:

أ- قبل الفاعل مثل ﴿لتنذر قوماً ما أتاهم من نذير﴾ الآية.

ب- قبل المفعول مثل ﴿وما أرسلنا من قبلك من رسول﴾ الآية.

جـ- قبل المبتدأ مثل ﴿وما من إله إلا إله واحد﴾ .

3- النكرة الملازمة للنفي مثل: ديار كما في قوله تعالى عن نوح: ﴿لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا﴾ .

وتكون ظاهرة لا نصاً فيما عدا ذلك كالنكرة العاملة فيها " لا " عمل ليس مثل قولك لا رجل في الدار.

دلالة اللفظ العام واستعمالاته