الأحاديث كلها مخالفة لحديث عبد اللَّه بن بسر.

منها: حديث أم سلمة، حين سئلت: أي الأيام كان رسول اللَّه -ﷺ- أكثر صيامًا لها؟ فقالت: السبت والأحد (١).

ومنها: حديث جويرية: أن النبي -ﷺ- قال لها يوم الجمعة: "أصمت أمس؟ " قالت: لا. قال -ﷺ-: "أتريدين أَن تصومى غدًا؟ " (٢) فالغد: هو يوم السبت.

وحديث أبي هريرة: نهى النبي -ﷺ- عن صوم يوم الجمعة، إلا مقرونًا بيوم قبله، أو يوم بعده. فاليوم الذي بعده: هو يوم السبت (٣).

ومنها: أنه كان يصوم شعبان كله، وفيه يوم السبت.

ومنها: أنه أمر بصوم المحرم، وفيه يوم السبت.

وقال: "من صام رمضان وأتبعه بست من شوال" وقد يكون فيها السبت (٤).

وأمر بصيام الأيام البيض (٥)، وقد يكون فيها السبت، ومثل هذا كثير.

"تهذيب السنن" ٣/ ٢٩٧ - ٢٩٨، "المغني" ٤/ ٤٢٨، "الفروع" ٣/ ١٢٢ - ١٢٤، "شرح العمدة" كتاب الصوم ٢/ ٦٥٢ - ٦٥٤.