تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال: أخبرنا أبو بكر المروذي قال: سئل أبو عبد اللَّه عن الساحر والساحرة أيقتلان؟

قال: نعم إذا بان ذلك، وأنهم مسلمون قتلا.

قيل: فإن كانوا يهودًا؟

قال: الكفر أعظم. وكأنه وقف في قتل اليهود.

"أحكام أهل الملل" ٢/ ٥٣٠ (١٣٥٠ - ١٣٥٢)

قال الخلال: أخبرني أحمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيى قالا: حدثنا أبو طالب: أنه سأل أبا عبد اللَّه عن الساحر والساحرة يقتلان؟

قال: نعم إذا صحّ ذلك وعلم منه.

قلت: فإذا كان ساحرًا من أهل الكتاب سحر غير المسلمين؟ قال: ما فيه من الكفر أعظم. قد سَحَرَ النبي -ﷺ- رجل من اليهود فلم يقتله.

"أحكام أهل الملل" ٢/ ٥٣١ (١٣٥٤)

قال الخلال: أخبرنا المروذي قال: قرئ على أبي عبد اللَّه: عبد الوهاب الثقفي عن التيمي، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب: أن عمر -رضي الله عنه- أخذ ساحرًا فدفنه إلى صدره ثم تركه حتى مات ولم يرجمه.

قال: وقرأ على أبي عبد اللَّه: عمرو بن هارون قال: حدثنا يونس، عن الزهري، قال: يقتل ساحر المسلمين ولا يقتل ساحر المشركين؛ لأن النبيَّ -ﷺ- سحرته امرأة من اليهود فلم يقتلها.

"أحكام أهل الملل" ٢/ ٥٣٢ (١٣٥٦)

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقهج ١٢ · ص ٣٤٢