هذه الأحاديث أصل في فضل العتق، سواء كان واجبًا أو تطوعًا.

وفي الأحاديث فوائد؛ منها:

١ - أن عتق الرقاب سبب للعتق من النار.

٢ - أن العتق يتجزأ بالأجزاء كالنصف والربع، وبالأعضاء كالرأس واليد، ثم يسري، كما سيأتي.

٣ - أن عتق الرجل لامرأتين يعدل عتق رجل.

٤ - أن عتق الرجل لرجل، وعتق المرأة لامرأة سببٌ للعتق من النار.

٥ - فضل الذكر على الأنثى في باب العتق، كما في الشهادة والميراث.

٦ - الرد على من يسوي بين الذكر والأنثى في كل شيء.

٧ - أن هذا الفضل -وهو العتق من النار- لا يثبت إلا للمسلم في عتق مسلم، وهذا لا يمنع من صحة إعتاق المسلم لعبده الكافر، ولا يمنع الكافر من إعتاق عبده المسلم أو الكافر، ويدل لهذا حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه، وقد سأل النبي ﷺ عن أعماله الصالحة في الجاهلية، ومنها العتاقة، فقال له ﷺ: «أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ» (١).

٨ - الترغيب في العتق.

٩ - الرد على جهال الصوفية في الاستهانة بالثواب والعقاب، فهم يعبدون الله -بزعمهم- بالحبِّ فقط، لا خوفًا ورجاءً.

١٠ - أن الجزاء من جنس العمل.

* * * * *