* ويؤيد نكارة هذه القصة الأثر الصحيح الذي أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (3/ 410) من طريق عمارة بن مهاجر عن أم جعفر بنت محمد، عن جدتها أسماء بنت عميس، قالت:

" أوصت فاطمة إذا ماتت أن لا يغسلها إلا أنا وعلي، فغسّلتُها أنا وعلي ".

(أخرجه الحاكم في " المستدرك "، وعنه البيهقي في " الكبرى "، "والمعرفة").

(وحسّن هذا الإسناد: الجوزقاني، والذهبي في " أحاديث مختارة " (صـ 61)، وابن حجر العسقلاني في " تلخيص الحبير " (2/ 143)، والشوكاني في " نيل الأوطار " (4/ 58)، والألباني في " الإرواء " (3/ 162) رقم (701). واستدل به جماعة من الفقهاء على مشروعية تغسيل الزوج زوجته منهم: البيهقي في " السنن الصغرى " (2/ 11)، والماوردي في " الحاوي الكبير " (3/ 178 - 179)، وابن قدامة في " المغني " (2/ 312)، والشوكاني في " السيل الجرار " (1/ 344).

قال ابن كثير في " البداية والنهاية" (6/ 338):

" وأما ما رُوي من أنها أي فاطمة ـ رضي الله عنها ـ اغتسلت قيل وفاتها، وأوصت أن لا تغسّل بعد ذلك فضعيف لا يعوّل عليه. والله أعلم.

وقال الشوكاني في " الفوائد المجموعة " (صـ 270):

حديث: إن فاطمة رضوان الله عليها غسّلت نفسها قبل موتها، ولبست كفنها، فاكتفى علي - رضي الله عنه - بذلك

" لا يصح".

- البدع والأخطاء التي تقع عند تغسيل الميت -

1 - أن يقوم بعملية الغسل من ليس له دراية بفقه الغسل، وغير أمين.

2 - تقليم الأظافر وحلق شعر العانة.

3 - حشو دبر الميت بالقطن.

4 - الاعتقاد بأن الحائض أو الجنب لا يجوز أن يُغَسِّل الميت.

5 - إلزام من غَسَّلَ ميتاً أن يغتسل.

6 - إلزام من أراد أن يغسل بالوضوء قبل الغسل، ومن يعاونونه.

7 - يكرهون تنشيف الميت.

8 - يشترطون أن ينشف الميت بمناشف جديدة لم تستخدم من قبل.

9 - أن يقول الغاسل ذكراً من الأذكار عند كل عضو يغسله، أو أن يلقن الميت الشاهدتين عند تغسيله.

10 - الجهر بالذكر عند غسل الجنازة.

11 - سدلُ شعر الميتة من بين ثدييها.