١٠٢ - (صحيح مقطوع) حدثنا أحمد بن عمرو بن السَّرْحِ، قال: حدثنا ابن وهب، عن الدَّراوَرْدِي، قال: وذكر ربيعة أن تفسير حديث النبي - ﷺ -: "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه" أنه الذي يتوضأ ويغتسل، ولا ينوي وضوءًا للصلاة، ولا غسلًا للجنابة (١).
= قلت: وهذا كلام في غاية التحقيق والتدقيق.
وللحديث شواهد كثيرة يصل بمجموعها إلى مرتبة الحسن، قال الحافظ في "التلخيص الحبير" (١/ ٧٥): "والظاهر أن مجموع الأحاديث يحدث منها قوَّة، تدل على أن له أصلًا".
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: "ثبت لنا أن النبي - ﷺ - قاله".
وقال ابن سيد الناس في "شرح الترمذي": "ولا يخلو هذا الباب من حسن صريح، وصحيح غير صريح".
وقال ابن الصلاح -كما في "نتائج الأفكار" (١/ ٢٣٧) -: "ثبت بمجموعها ما يثبت به الحديث الحسن".
وقال العراقي في "محجة القرب في فضل العرب" (ص ٢٧ - ٢٨): "هذا حديث حسن".
وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" (١/ ٨٨ - صحيحه): "ولا شك أن الأحاديث التي وردت فيها -أي التسمية على الوضوء- وإن كان لا يسلم شيء منها عن مقال، فإنها تتعاضد بكثرة طرقها، وتكتسب قوة"، والله أعلم.
وانظر: "تنقيح التحقيق" (١/ ٣٥٣ - ٣٦٢)، و"نصب الراية" (١/ ٣ - ٥)، و"التلخيص الحبير" (١/ ٧٢ - ٧٦)، و"إرواء الغليل" (١/ ١٢٢ - ١٢٣)، و"نتائج الأفكار" (١/ ٢٢٣ - ٢٣٧)، و"البدر المنير" (٢/ ٦٩ - ٩٢)، و"خلاصة البدر المنير" (١/ ٣١)، و"الهداية في تخريج أحاديث البداية" (١/ ١٦٩ - ١٧٣)، و"نيل الأوطار" (١/ ١٦٥ - ١٦٨).
(١) أخرجه من طريق أبي داود: البيهقي في الخلافيات" (١١٥)، وقال في "المعرفة" (١/ ١٥٤): "وروينا عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه حمله على النية في الوضوء".
والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد بن عبيد، أبو محمد الجهني مولاهم، =