الأزْدِيِّ (المِصْرِيِّ) (١) المَالِكِيِّ "أَخْبَارُهُمْ" (٢)، وَلِلْخَلِيلِ بْنِ الْهَيْثَمِ "الْحِيَلُ وَالْمَكَائِدِ فِي الْحُرُوبِ" (٣).
وَأَمَّا العُورُ (٤) وَالعُمْشُ (٥) وَالعُمْيَانُ (٦) وَالحُدْبَانُ (٧):
فَلِلصَّلَاحِ الصَّفَدِيِّ فِيهَا تَصَانِيفُ.
وَأَمَا أَخْبَارُ الرُهْبَانِ:
فَلِأَبِي القَاسِمِ تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ (٨).
وَأَمَّا قَتْلَى الْقُرْآنِ:
فَلِلثَّعْلَبِيِّ الْمُفَسِّرِ (٩).
وَأَمَّا الْعُشَّاقُ:
(١) ساقط من باقي النسخ.
(٢) كتابه: أخبار الشجعان. انظر: الحموي، معجم الأدباء، ٤/ ١٣٦؛ الذهبي، سير، ٢٢/ ٦٠ - ٦١؛ كحالة، مؤلفين، ٧/ ١١٣.
(٣) انظر: المسعودي، مروج، ١/ ٩. وسيذكره المؤلف لاحقًا.
(٤) للصفدي. وهو كتاب: الشعور بالعور، نشر: دار عمار، عمان، ١٤٠٩ - ١٩٨٨ م.
(٥) وهو: ضعف البصر مع سيلان الدمع في أكثر الأوقات. انظر: الفيروزآبادي، قاموس، ١/ ٨١٦ (مادة: عمش).
(٦) هو: نكت الهميان. للصفدي، طبع بتحقيق: أحمد زكي، القاهرة، ١٩١١ م.
(٧) وللجاحظ: البرصان والعرجان والعميان والحولان. طبع بتحقيق: محمد مرسي الخولي، نشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٩٨١ م.
(٨) انظر: ابن حجر، المعجم المفهرس، ص ٩١، حاجي، كشف، ١/ ٢٧؛ جاسم الدوسري، الروض البسام، ١/ ٥٠.
(٩) سبق الإشارة إليه.