وَشَرَحَهَا فِي مُجَلَّدٍ سَمَّاهُ: "التِّبْيَانُ لِبَدِيعَةِ الْبَيَانِ" (١) وَجُمْلَةُ مَنْ زَادَهُ عَلَى الذَّهَبِيِّ سِتَّةٌ وَعِشْرُونَ نَفْسًا.
وَذَيَّلَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا بِكُرَّاسَةٍ فِيهَا ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ نَفْسًا، وَلِي زِيَادَاتٌ (٢).
وَأَمَّا الْمُحَدِّثِينَ (٣):
فَلِأَبِي الْوَلِيدِ يُوسُفَ بْنِ [عَبْدِ الْعَزِيزِ] (٤) بْنِ الدَّبَّاغِ "طَبَقَاتُ الْمُحَدِّثِينَ" (٥) وَلِلذَّهَبِيِّ "الْمُعْجَمُ الْمُخْتَصُّ" بِهِمْ (٦).
وَأَمَّا الْمُؤَرِّخِينَ (٧) فَسَتَأْتِي الْإِشَارَةُ لِكَثِيرٍ مِنْهُمْ (٨).
* * *
(١) طبع بتحقيق: مجموعة من الباحثين، نشر: دار النوادر، سوريا، ط ١، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م.
(٢) انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٧١.
(٣) كذا في جميع النسخ، والصواب: المحدثون.
(٤) في جميع النسخ: عبد الله، وهو خطأ، والتصويب من: الحموي، معجم البلدان، ١/ ٢٦٤؛ الذهبي، سير، ٢٠/ ٢٢٠؛ تاريخ، ١١/ ٩٠١.
(٥) انظر: الذهبي، سير، ٢٠/ ٢٢٠، ابن حجر، المعجم المفهرس، ص ١٧٥.
(٦) سيأتي لاحقًا.
(٧) كذا في جميع النسخ، والصواب: المؤرخون.
(٨) أي: سيأتي ذكر قائمة المؤرخين في آخر هذا الكتاب.