ويطلق عليه البعض مولداً، والبعض الآخر موسماً، والبعض حضرة، والبعض زردة، وإن اختلفت الأسماء وتنوعت فالمُسَمَّى واحد (1).
فاتخاذ ذلك اليوم عيداً يُحتفل فيه فبدعةٌ محدثةٌ لا أصلَ لها في الشَّرع.
(1) الإِنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإِجحاف للشيخ أبي بكر الجزائري (ص 49 - 50) باختصار.
(2) الخطط المقريزية 1/ 274 صبح الأعشى في صناعة الانشا 3/ 494 - 498 الإِبداع لعلي محفوظ (126).
الإعلام بحكم المولد في الإسلام للشيخ أحمد السلمي · الصفحة ٨٧