( الإِكثار من ذكره - صلى الله عليه وسلم - والتشوق لرؤيته ، وتعداد فضائله وخصائصه ومعجزاته ودلائل نبوته ، وتعريف الناس بسنته ، وتعليمهم إياها ، وذكر حياته وسيرته وغزواته ، والتمدح بذلك شِعْراً ونَثراً ، وأسعد بذلك المحدثون والمشتغلون بسنته - صلى الله عليه وسلم - ، كل ذلك بشرط كونه في حدود الشرع وسطاً بين الجفاء وبَين الغلو والإطراء (1) .

( استشعار هيبته - صلى الله عليه وسلم - وجلالة قدره وعظيم شأنه ومكانته ، والمعاني الجالبة لذلك ، فمتى كان تعظيمه - صلى الله عليه وسلم - مُستقرّاً في القلوب على تعاقب الأَحوال ، فإن آثار ذلك تظهر على الجوارح بلا شك ، وحينئذٍ سترى اللسان يجرى بمدحه والثناء عليه وذكر محاسنه - صلى الله عليه وسلم - ، وترى باقي الجوارح ممتثلة لما جاء بهِ ومتبعة لشرعه وأوامره ومؤدية لماله من الحق والتكريم (2) .