فالإِيمانُ: قَولٌ باللسان، واعتقادٌ بالجِنانِ، وعملٌ بالأَركانِ (1)، يَزيدٌ بالطَّاعةِ، ويَنقُصُ بالعِصيان (2)، ولا نُكَفِّر أحداً من أهل القِبلة، ولا نسلب الفاسق المِلِّي اسم الإيمان بالكليّة، ولا نخلده في النّار (3)، ولا نكفره بالكبائر ­ التي هي دون الشّرك والكفر ­ (4)، بل هو مؤمن بإيمانه فاسقٌ بكبيرته.

يَقول سماحة العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله - عز وجل - (5): ‹ ولا يجوزُ تكفير أحد من المسلمين بِشَيءٍ من المَعاصي التي دون الشِّرك والكفر، كالزنا والسّرقة وأكل الرّبا وشرب المسكرات وعقوق الوالدين وغير ذلك من الكبائر ما لم يستحل ذلك؛ لِقوله - عز وجل -: ? إنَّ الله لا يَغفر أنْ يُشْرَكَ بِهِ ويَغفِر ما دونَ ذلك لِمَن يَشاء ? › ا (.

وهذا هو مذهب السَّلف - رضي الله عنهم - واعتقاد أهل السنة والجماعة:

أن المسلم لا يخرج من الإِسلام بذنبٍ عمله ولو كان كَبيراً، إلا إذا استحلَّه أي أنكر تحريمه ­ ما عدا الشّرك ولو لم يستحلّه ­، وكل المعاصي دون الشّرك يمكن أن يغفرها الله - عز وجل -، وقد دلَّ على ذلك الكِتاب والسنة والإجماع، وذلك لما يأتي:

{أولاً: الأَدلّة من القرآن:

1 - قال - عز وجل -: ? إنَّ الله لا يَغفر أنْ يُشْرَكَ بِهِ ويَغفِر ما دونَ ذلك لِمَن يَشاء ? (6).